748- جرأت و جسارت

‏
 مؤمن چقدر باید جرأت داشته باشد؟
آیا ایمان با ترس جور در می آید؟
▫در یک مهمانی عده زیادى از بزرگان و اشراف، براى صرف غذا دعوت شده بودند. امام صادق(ع) نیز جزء دعوت شدگان بودند.
🍃سر سفره بودند که یکى از مهمانان، آب خواست، به جاى آب، جامى از شراب به دستش دادند.
فورا امام صادق (ع) نیمه کاره از سر سفره حرکت کرده، مجلس را ترک کردند. هر چه خواستند امام را برگردانند، برنگشتند.
▫فرمودند: از رحمت الهى به دور و ملعون است آن کس که سر سفره اى بنشیند که در آن شراب باشد.
▫🍃منبع:داستان هاى بحار جلد اول- محمود ناصرى - به نقل از  بحار  ج 47، ص 39
▫تحلیل:
🍃جرأت ، یکی از صفات مورد نیاز مؤمن است تا از دینش دفاع کند، امام می توانستند از ترس انتقام خلیفه عباسی که در مجلس بود، شراب را ندیده بگیرند، در گوشه ای غذا خورده، مجلس را ترک کنند.
اما در مجلسی که رعایت مسائل دینی نمی شود باید جرأت داشت و آنجا را ترک کرد ، نشستن یعنی یک گام عقب نشینی از دستور خدا.
آدرس ما در ایتا - سروش - گپ @tarikhye

 

بخش هایی از کتاب نفیس ((دختران آفتاب))

 صفحه 209 کتاب:🔻
🍃با یکی از دوستان صحبت می کردم ، می گفت در اروپا بیشتر کسانی که تازه به اسلام مشرف می شن ، زن هستند .
🌸می گفت در سوئد 90 درصد این نومسلمانان ، زن هستند. اگر اسلام دین ضد زنی بود ، زنها چنین استقبالی از آن نمی کردند.
🍃فاطمه دوباره مکث کرد، چشم هایش را بست و گفت:
✖️حالا ببینید این اسلام چقدر مظلومه ، دینی که این قدر به زنها کرامت و شرافت بخشیده و زن در پناه اون می تونه به چنان جایگاه رفیعی برسه، باید در نگاه دختران و زنان ما امری مزاحم ، قیدی دست و پاگیر و مانعی بزرگ تلقی بشه!

745-زن در میدان خطر

🔸زنهایی بودند که نمی توانستند نسبت به اتفاقات زمانه بی خیال باشند و در خانه آرام بگیرند، وقتی جنگ صفین آغاز شد، با اجازه امام، در نبرد شرکت کرده و در گرماگرم جنگ ، با کلام آتشین به افشاگری و بیان حقیقت پرداختند، گنجینه تاریخ ، چندین مورد از این خانمها را در خود ثبت کرده .
🍃یک نمونه آن (ام الخیر بارقیه) است که با شمردن فضایل امام علی(ع) و بیان ضعف های دشمن ، لشکر امام را تشویق می کرد .
🔸سخن او آن قدر بر معاویه سنگین بود که چند سال بعد وقتی معاویه با فریبکاری و نامردی ، بر کل سرزمین اسلامی مسلط شد، این زن را احضار کرد و بعد از یاد آوری افشاگری های او در صفین، گفت تو آن روز قصد کشتن مرا داشتی ، امروز می توانم تورا بکشم.
🍃ام الخیر به او فهماند ناراحت نیست اگر به شهادت و سعادت ابدی برسد.
معاویه بالاخره پس از این دیدار ، ام الخیر را بخشید و اورا به کوفه بازگرداند. (1)
✔️تحلیل:
🔸معاویه که نقش مهمی در تحریف فرهنگ اسلامی داشت ام الخیر را مجازات نکرد زیرا در ادامه فریبکاریش می خواست دل نخبگان را بدست آورد و با صبور نشان دادن خود، ظلم های فراوانش را مخفی کند .
🔸می خواست ذهن تاریخ نویسان منحرف شود که ننویسند چه شهرها که به دستور او غارت شد و چه خانواده هایی که به خاک سیاه نشستند و مردان عزیزی که به قتل رسیدند.
🍃امروزهم می تواند به برکت تلاش ام الخیرها چهره دشمن در تاریخ آشکار شود.
منبع: کتاب نقش زنان در جنگ های صدر اسلام   ص 168
به نقل از کتاب بلاغات النساء نوشته ابن طیفون ص57
@tarikhye

742- برخورد امام علی(ع) با ویژه خوار:

‏
✖ولید، آقازاده ای که به خویشاوندی با خلیفه سوم دلگرم بود. بارها شرابخواری کرد ، مردم کوفه چندین بار از او به خلیفه شکایت کردند.
✖قرارشد اورا حد بزنند، ولید را در اتاقی نگهداری می کردند، هرکس برای حد زدن می رفت ولید او را به یاد خویشاوندى خود با خلیفه سوم مى انداخت و مى گفت : دست از من بردار و خلیفه را نسبت به خود خشمگین مساز.
✖همین که على علیه السلام این صحنه سازى را دید ، سخت خشمگین شد و تازیانه به دست گرفت وارد اتاق شد. ولید باز همان سخنانى که دیگران را فریب داده و ترسانده بود، به زبان آورد.
✖حضرت فرمود ساکت باش ! بنى اسرائیل چون اجراى حکم الهى را تعطیل نمودند، نابود شدند، اگر من هم به خاطر خویشاوندى ات با خلیفه از اجراى حد صرفنظر کنم ، مؤمن نیستم .
✖ولید که دید حضرت مصمم است او را حد بزند، فرار را بر قرار ترجیح داد، ولى امام(ع) او را گرفت و به زمین افکند.
✖آنگاه با تازیانه ولید را زیر ضربات محکم و پى در پى گرفت . هشتاد تازیانه که حد شرابخوار است بر بدن او نواخت و حکم خدا را درباره او جارى ساخت .
✖امامی که به یتیمان آن قدر مهربان برخورد می کرد با ویژه خوار و شرابخوار، غلیظ و سخت بود.
✔ آدرس کانال پنجره ای به تاریخ @tarikhye

 

741- چه کسی روشنفکرتر است؟

🔻
➕پیامبر اسلام به مکه وارد شدند ، بتها را شکستند آیا این اقدام موافق آزادی عقیده بود ؟ یا اقدامی ضد حقوق بشر بود؟!
➕اما کوروش وقتى بابِل را فتح کرد، بتخانه ‏ها را محترم شمرد. اقدامی زیبا و موافق حقوق بشر!
➕البته طرفداران کوروش باید پاسخ دهند بر اساس کدام بند از حقوق بشر ، کوروش به بابل یورش برد!؟
ملکه انگلیس هم چند سال پیش در سفرى به هندوستان برای تماشاى بتخانه، کفش های خودرا در آورد و مؤدب مقابل بتها ایستاد.
➕اقدام ملکه انگلیس، نیرنگ استعمار است، یا کاری موافق حقوق بشر؟
➕استعمار پیچیده عمل می کند، مى داند اگر روزی بت پرستها به تنها دین تحریف نشده روی آورند، باج به انگلیس‏ نمى ‏دهند. پس بهتر است به همین حال بماند.
➕کوروش هم معتقد به بتها نبود، بابل را فتح کرد و می دانست اعتقاد مردم بابل آنها را بدبخت کرده ولى دست به ترکیب آنها نزد، چون مى‏ خواست در زنجیر بمانند. این خیانت بود نه خدمت! در حالی که امروز بعضی ها کار او را اقدام حقوق بشری می دانند!
➕پیامبر اسلام (ص) ظاهر فریب نبود، حتی یکی از قبایل گفتند ما ایمان می آوریم بشرطی به بت های ما کاری نداشته باشید، پیامبر(ص) نپذیرفتند.
➕چون زشت ترین کار برای انسان این است که مقابل سنگ و چوب سجده کند. حقوق بشر حکم می کند که بت پرست را از این ذلت نجات بدهی و به اوج ببری.
✔منبع: مجموعه آثار شهید مطهری (آینده انقلاب اسلامى ایران)، ج‏24، ص:  122 – با تغییر و توضیح

738- پیمایش مسیر بدون امام؟

 

🔸چه رمز و رازی در حرکت ائمه(ع) وجود دارد که دین داری بدون پیروی از امام ، مردود شمرده شده ؟

🔅فکر بشری می گوید بعد از فوت پیامبر(ص) بهتر است خودرا به سقیفه برسانی و پی گیر امر جانشینی پیامبر(ص) باشی، ولی روش امام ، غیر از این است.

🔆فکر بشری می گوید امتیازاتی به طلحه و زبیر و معاویه بده ، آنوقت به راحتی حکومت را ادامه خواهی داد و آنهمه فتنه در عالم اسلام بوجود نمی آید ، تمام مال و جان مردم مسلمان سالهای سال بدست بنی امیه و بنی عباس مورد تهدید قرار نمی گیرد! ولی روش امام ، غیر از این است.

🔸راستی روش کار امام چگونه است؟

✔️پاسخ:

🔸امام نمی تواند از ابزار نادرست بهره بگیرد، برای انتخاب شدن در سقیفه نمی تواند پیکر مطهر پیامبر(ص) را رها کند، برود دنبال جمع آوری رأی.

🔅همچنانکه نمی تواند طلحه و زبیر را که نقشه دارند برای تؤطئه به مکه بروند ، در مدینه محبوس کند.

🔸و نیز نمی تواند برای دوام حاکمیت خود، افراد ناصالح مانند معاویه را بر مردم مسلط کرده و ظلم آنها را تماشا کند.

🔅کار امام مبنای قرآنی دارد. معاویه می تواند مالک اشتر را مسموم کند تا بیشتر حکومت کند، ولی امام برای دوام حکومتش، عمروعاص را مسموم نمی کند.

🔸به همین خاطر است که مردم در تشخیص راه ، نیاز به امام دارند و پیمایش مسیر بدون امام ، به پرتگاه می انجامد.

کانال پنجره ای به تاریخ در ایتا . سروش . گپ @tarikhye

چرا فوتبال زیباست؟!

آیت الله حائری شیرازی در مورد این که چرا فوتبال زیباست؟! می نویسد:

 فوتبال، یک جامعه کوچک است که مجرم دارد، قاضی دارد، زندان دارد، اخراج دارد. همه این چیزهایی که در جامعه هست در فوتبال هست. منتها یک جامعه کوچک است، یک دنیای کوچک است، قوانینتان را بر مبنای این وضع کنید. ببینید، قوانین فوتبال هر جریمه‌اش، به شدت #متناسب_با_جرم است. مثلاً در منطقه جریمه وقتی که یک کسی یک خلافی را می‌کند، یا با دستش توپ را می‌گیرد، این موجب پنالتی است. بازی فوتبال است، بنا بوده که با پا بازی کنید. حالا که دستت را آوردی در کار، جریمه‌اش پنالتی است. ما می‌بینیم که کارشناسانه عمل شده در فوتبال. قوه مقننه و قوه مجریه و قوه قضاییه‌اش هماهنگ کار می‌کنند که این جامعۀ زیبا را بوجود آورده اند. در فوتبال، #کارت_زرد دادنش هم زیبا است. #کارت_سرخ دادن هم زیبا است. طرف را هم که اخراج می‌کنند، زیبا است. مردم #لذت می‌برند، نه اینکه ناراحت بشوند. معنایش این است که در احکام جامعه هم اگر اعدامش، به موقع باشد، زیبا است. نباید از حکم اعدام ترسید. ببینید چه کار کرد؟ وقتی کارت قرمز داد یعنی از بازی برو بیرون؛ اعدام هم یعنی از بازی برو بیرون. کارت زرد و قرمز، #خشونت_نیست. کسی که #زیباشناسی_دین را بداند، می‌فهمد که دست دزد را قطع کردن، بسیار قشنگ است. صد در صد قشنگ است. صد در صد زیبا است. چرا؟ یک دست قطع کن، #یک_شهر_آرام_بشود! یک دست قطع کن، یک عالَم نفس بکشد! راحت بشود! چقدر روی دیوار خانه‌ها سیخ برای امنیت آویزان کرده‌اند، قفل روی قفل، قفل روی قفل! چه فایده دارد؟ این زندگی است؟! این زندگی است که زن امنیت نداشته باشد بخواهد بیاید در کوچه؟ کار این آقا که مزاحم ناموس مردم می‌شود، زشت است، اما دار زدن او قشنگ است. عالَم نمی‌فهمد، می‌گویند اعدام کردن، خشونت است. بیچاره ها! شما اینهمه سال که زندان درست کردید در اروپا، چندتا دزد را از دزدی بازداشتید؟ شما که دیگر مشکل بیکاری ندارید، پس این #گانگسترها چیست؟ شما راهی ندارید غیر از همان کاری که در فوتبال می‌کنید! همان را عمل کنید. کارت زرد لازم است. زندان، کارت زرد است. اعدام، کارت سرخ است. به او می‌گوییم اگر نمی‌توانی در این بازی شرکت کنی، لایقش نیستی، از بازی بیرون برو. اگر داور این کار را نمی‌کرد، هر کس که #قوی‌تر بود، پهلوان‌تر بود، توپِ او می‌رفت در گل. چینی‌ها ریز و کوچک هستند، کره‌ای‌ها ریز و کوچک هستند، آفریقایی‌هایی هیکل‌دار و درشت‌اند. این‌ها وقتی با هم مسابقه می‌دهند، چینی‌ها برنده می‌شوند. حالا اگر واقعاً به زور و هیکل بود، محال بود چینی‌ها یک گل به آنها بزنند! یک هُلی به آنها می‌دادند و پرتشان می‌کردند آن طرف. اما الآن این چینی، از لای دست و پای این‌ها رد می‌شود، گل می‌کند، اما آنها #جرأت_ندارند دست به او بزنند! عالَم همین است. بروید هرچه در فوتبال پیدا کردید از جامعه و حکومت مطالبه کنید. #فوتبال #اعدام #محاربه @haerishirazi

 

مشت و مال آریامهری در زمستان تاریخ (قسمت دوم)

می بیند اوضاع مغازه بهم ریخته ، خیلی سر در نمی آورد، می پرسد چی شد؟  چرا گوشت رو از من گرفت؟

قصاب: این مرد ساواکی بود، به من حمله کرده چرا داخل روزنامه ای که عکس شاه داشته گوشت پیچیدم، پروانه کسبم رو برداشته گفته برو اتحادیه بگیر. هرچی هم تونسته فحش داده .

مغازه قصابی تا چند روز بسته بود.

شاید آن روز، قصاب غرورش اجازه نداد و به من نگفت ، مرد ساواکی که لباس هایش به هم ریخته بود به احتمال قوی به این دلیل بود که یک مشت و مال آریامهری به قصاب داده بود!

نکته:

این یک نمونه بسیار کوچک از مردم داری رژیم شاه بود.

 قصاب بطور تصادفی گوشت را در روزنامه ای که عکس شاه داشته پیچیده ، اینطور تنبیه شد، حال اگر کسی بر علیه شاه شب نامه پخش می کرد یا به تصویر او عمدا بی احترامی می نمود، کمترین مجازاتش کشیدن همه ناخن هایش بود!

از تاریخ معاصر نباید غفلت کرد ، این خاطرات را از کسانی که آن زمان را درک کرده اند شایسته است ضبط و منتشر کنیم، وظیفه ایست به گردن همه ما، اگر ظلم زمان طاغوت را به فراموشی بسپاریم ، دشمن از این خلاء استفاده کرده ، به بزک آن رژیم شکنجه گر و دیکتاتور می پردازد.///  والسلام

732- مشت و مال آریامهری در زمستان تاریخ(قسمت یکم)

 

همین طور که بهار زیباست و شادی آفرین، زمستان دلگیر است و تحمل سوز و سرما بسیار مشکل.

برای این که قدر بهار را بدانیم باید یادی کنیم از زمستان سخت تاریخ با یک خاطره واقعی:

دوستی دارم به نام آقای قندری تعریف می کرد در ابتدای نوجوانی (در زمان شاه) به مغازه قصابی رفته تا چند سیر گوشت بگیرد، قصاب گوشت را لای روزنامه پیچیده به وی داده .

از مغازه که بیرون آمده ، در حال حرکت به سمت خانه، یک ماشین جلوی پایش ترمز زده سؤال می کند توی این روزنامه چیه؟

می گوید: گوشت از قصابی گرفتم .

کدام قصابی؟

قصابی آنطرف خیابان.

فورا یک نفر از ماشین پیاده شده، گوشت و روزنامه را با خشونت گرفته، با عجله به طرف قصابی می رود، به این پسر هم گفته تو برو عقب، داخل مغازه نیا.

چند دقیقه ای این دوست ما که کمتر از 15 سال داشته منتظر می ماند، بالاخره مرد غریبه با چهره بر افروخته از مغازه بیرون می آید در حالی که لباس ها و کراواتش را که به هم ریخته منظم می کند.

پسر که شدیدا جا خورده و نگران است، بعد از رفتن مرد ، به داخل مغازه می رود.

ادامه دارد...

کنترل قیمت ارز ، مثل آب خوردن !! قسمت دوم

 

قسمت دوم:

مقایسه کنید با آزادی که امام علی(ع) می دادند، درست است که با روش امام، برقراری نظم مشکل بود، ولی مردم رشد عقلی پیدا می کردند، چون مانند انسان با آنها رفتار می شد.

در حکومت علی(ع) آنقدر آزادی بود که خوارج در کوفه وسط سخنرانی امام ، اعتراض های تند و کوبنده می کردند .

خدا این طور خواسته که انسان، اول حق را درک کرده ، سپس انتخاب کند، گرچه هزار سال طول بکشد!!

اگر با زور قرار بود مطیع شوند که خدا خودش همه را در کمتر از یک ساعت ، تسلیم امر خودش می کرد، دیگر نیاز به فرستادن پیامبر نبود، لازم نبود پیامبر خدا(ص) 13 سال در مکه تلاش کند و در نهایت مجبور شود شبانه از آنجا بگریزد!!! لازم نبود امام زمان(عج) هزار و دویست سال غایب بماند.

ولی معاویه مردم را با شمشیر و رشوه مطیع کرد، در حکومت معاویه همه چیز تسلیم اوامر اوست و خلاصه این که اگر آن زمان ارزی وجود داشت، معاویه مثل آب خوردن قیمت آن را کنترل می کرد!!! اما با روشی غیر انسانی و غیر خدایی.

والسلام