پیاده روی اربعین ؛ ضد دیدگاه سرمایه داری/قسمت اول

به نام خدا

پیاده روی اربعین:

نویسنده هادی آجیلی// استادیار روابط بین الملل دانشگاه علامه طباطبائی

(تذکر: مطالب نویسنده محترم خلاصه شده و به یک سوم کاهش یافته)

 قسمت اول:

در این نوشتار ، با توجه به عدم پوشش رسانه ای این مراسم توسط رسانه های بین المللی بدلیل اغراض سیاسی، سعی داریم ویژگیهایی از این مراسم را که در تضاد با ماهیت نظام لیبرال سرمایه داری است بررسی کنیم.

اینک چند شاخصه را نام میبریم و به صورت جداگانه بررسی می کنیم که در راهپیمایی اربعین چگونه این ارزش های لیبرال سرمایه داری زیر سؤال می رود.

در حال حاضر ما شاهد جهانی هستیم که مرزهایی میان کشورهای اسلامی برقرار است. براساس منطق ناسیونالیستی ، آنها ملیت دیگری هستند و ما ملیت دیگریم؛ اما در راهپیمایی اربعین مردم احساس نمیکنند که دو یا چند ملیت هستند ( یا لااقل احساس فوق شدیدا کمرنگ می شود).

اصالت سود

 معمولا اشخاص اقدامی انجام میدهند که بیشتر برایشان فایده مادی داشته باشد نه هزینه .

در راهپیمایی اربعین این منطق هم وارونه می شود.

رفاه طلبی

دیگر شاخصه نظام لیبرال سرمایه داری رفاه طلبی است؛ اما در راهپیمایی اربعین، کسانی که خدمت گذاری میکنند  خودشان را به صورت آگاهانه در شرایط سخت قرار میدهد. زائر هم مسیری که میتوان با ماشین رفت را عمدا پیاده میرود؛ و این خلاف آن منطق رفاه طلبی در جوامع سرمایه داری است./ کانال در ایتا @tarikhye

زینب درون سینه ماهم حرم زده

تفاوت درگاه امام علی(ع) و امام حسین(ع)

🔹آیت الله حائری شیرازی🔹

 

یکی از این علمای بزرگ را خواب دیدند. ایشان در درگاه الهی بود. آنجا یک درب علوی بود و یک درب حسینی. هرکدام از ائمۀ اطهار، باب الله هستند. آن آقا که از علمای بزرگ بود، با اصرار می خواست که از «#باب_علی» وارد شود، اما ملائکۀ آنجا فشار می آوردند که او از این درب نیاید. هرچه او زور می‌زد که برود داخل، زورش نمی‌رسید؛ مأمورین او را محکم گرفته بودند.
درب کنار آن، «#باب_الحسین» بود. بیرون آمد، دیگر مجبور شد از باب الحسین وارد شود. تا خواست از این درب وارد شود، همۀ این ملائکه دستش را گرفتند، برایش کوچه باز کردند و با احترام ایشان را بردند داخل!

ببینید! یک جور بود! یک جور خواست برود داخل! از این درب، هرچه اصرار کرد و فشار آورد، اصلاً نتوانست؛ اما از آن درب کاملاً با استقبال هم آوردندش. حالا این چه جوری است؟! این «باب حسین» است، آن «باب علی» است. خیلی ها که از آن درب نمی توانند بیایند، از این درب می توانند بیایند. علتش این است که: علی (ع) «#باب_العدل» است، اما حسین بن علی (ع)، «#باب_الفضل» است.

شما نگاه کن، در دعا می گویید: «الهی یا حمید بحق محمد»، بعدش چه می گویی؟ «یا عالی بحق علی»، دست انسان به عالی نمی رسد. «یا فاطر بحق فاطمه، یا محسن بحق الحسن». برای امام حسین می دانی چه گذاشته اند؟ «یا قدیم الاحسان بحق الحسین»! ببینید چه اسم قشنگی رویش گذاشته اند! تو باید حَسَن باشی، تا امام حسن شفاعتت کند؛ اما اگر حُسن کوچکی هم داشته باشی، حسین از تو شفاعت می کند. اسم «حسن» را مُصَغَّرش کرده اند تا انسان به او امید پیدا کند. حسین یعنی حَسنِ کوچک. یعنی با یک حُسن کم هم در باز می کند؛ با کمترین حُسنی در را باز می کند. چه اسم با مناسبتی گذاشته اند! کوچک نیست، اما حُسن کوچک را هم ایشان قبول می کند. به همین جهت، کسانی که ختومات می گیرند، زیارت عاشورا را جزء مبادی ختوماتشان می دانند؛ یعنی اگر کسی از راه حسین بن علی، کارش شد، شد؛ اما اگر از راه ایشان نشد، دیگر نمی شود.

پس ممکن است انسان اگر مدعی تقوا شد او را نپذیرند؛ اما اگر از باب «ابن‌السبیل» (در راه ماندگان)، از باب این که «من راه به جایی ندارم»، وارد شد او را بپذیرند. اینکه تحت چه «عنوان» می آید، مهم است. قانون دادگستری هم همین است. اگر کسی اعلام کرد من ورشکسته هستم، احترامش می کنند. از اموالش به اندازۀ گذران زندگی برایش استثنا می کنند، و مازادش را می دهند به طلبکارها. اما اگر حاضر نشد اعلام ورشکستگی کند، تمام اموالش را می گیرند و تقسیم می کنند. خودش را هم زندان می کنند! این قانون دادگستری است؛ برای اعلام ورشکستگی، امتیازاتی می دهند. اگر انسان بتواند به خدا اعلام ورشکستگی کند، از مزایای اعلام ورشکستگی می تواند بهره مند شود.

چرا به نفع امام نجنگیدم

🔸عبید الله بن حرّ یکی از کسانی است که خودرا بخاطر نپیوستن به سپاه امام حسین علیه السلام سرزنش می کند:
🔸به خدا از بیم آنکه مبادا ابن زیاد مرا به جنگ حسین بفرستد از کوفه گریزان بیرون رفتم، تا کار سپرى شد.
🔸روح و روان من از کناره گیرى و یارى ندادن حسین، مرا سرزنش مى‏کند، واى از پشیمانى که چرا او را یارى ندادم.
🔸هیچ کس این پشیمانى را جبران نمى‏کند، تا جان از کالبدم جدا شود اندوهگینم.
🔸 خداوند ارواح کسانى را که در یارى دادن حسین دامن همت بستند از آب رحمت جاودانه سیراب فرماید، کنار آرامگاهها و جایگاه ایشان ایستادم، چشم من گریان و نزدیک بود که همه احشاء من بترکد و بیرون ریزد.
✔️منبع: کتاب طبقات کبری نوشته ابن سعد از علمای سنی مذهب /ترجمه،ج‏5،ص:123

یک نمونه از مطالبه حجاب در تاریخ

🔸حتی در شرایط سخت نهضت عاشورا ، زنان حاضر در کاروان امام ، بطور کامل حجاب خودرا حفظ کردند.
🔹یعنی حضور زنان در صحنه برای دفاع از حق به شرط آن که حدود الهی رعایت شود مجاز و در شرایطی ضروری است.
🔸یکی از دردهای بزرگ و رنج آور در کاروان پیام آوران عاشورا، کمبود امکانات لازم برای رعایت حجاب خانم ها و دختران حاضر در کاروان بود. یعنی یک موضوع فرعی نبود بلکه دغدغه اصلی در طول سفر بود.
🔹در حقیقت به قدری پوشش خانم ها برای زینب کبری اهمیت داشت که یکی از مطالبات ایشان در شرایط حساس حضور در کاخ یزید ، اعتراض به اهمیت ندادن یزیدیان به پوشش و حریم خاندان پیامبر(ص) بود .
🌱▪️شماره ردیف 656 ▪️🌱

اهمیت غدیر

1-امام رضا (ع) فرمود :روز غدیر در آسمان مشهورتر از زمین است .

 مصباح المتهجد : .737
 

******************

2-امام صادق (ع) فرمود :
... روز غدیر خم در میان روز هاى عید فطر و قربان و جمعه همانند ماه در میان ستارگان است .

 اقبال سید بن طاووس : .466
 

********************

3-امام صادق (ع) فرمود :
عید غدیر ، روزى است که رسول خدا (ص) على (ع) را بعنوان پرچمدار براى مردم برافراشت

 وسائل الشیعه 7: 328، ضمن حدیث .12
 

**********************

 4-امیر المؤمنین (ع) ( در خطبه روز عید غدیر ) فرمودند :
وقتى که به همدیگر رسیدید همراه سلام ، مصافحه کنید ، و در این روز به یکدیگر هدیه بدهید

 وسائل الشیعه 7: .327
****************

 5-از امام صادق (ع) نقل شده که فرمود :
یک درهم به برادران با ایمان و معرفت ، دادن در روز عید غدیر برابر هزار درهم است ، بنابرین در این روز به برادرانت انفاق کن و هر مرد و زن مؤمن را شاد گردان .

( مصباح المتهجد : .737 )

هنر تبلیغ

به نام خدا

چنان که در تصویر بالا می بینید آنچه که دوربین فیلم برداری کرده ، برعکس آن چیزی است که در صحنه است .

در تاریخ بارها این کار صورت گرفت، با تبلیغ توانستند برای بخشی از جامعه آنروز از امام علی(ع) چهره ای مخوف بسازند که اخلاقی خشک دارد و فقط با زبان شمشیر حرف می زند و اگر حاکم شود به مردم سخت می گیرد.

حضرت فاطمه (س) در همان زمان در پاسخ این تبلیغات منافقین فرمودند اگر زمام امور جامعه را به علی(ع) می دادند... ایشان را به آسانی به راه راست می برد ... و حرکتش برای کسی رنج آور نبود ؟

بعدها مردم دیدند علی(علیه السلام) واقعا به فکر مردم است ، صدها نخل خرما را در هوای گرم مدینه می کارد و به همراه چاه های آب وقف مردم و فقرا می کند.

حتی علی(ع) برای حمله نکردن ناراضیان به خانه خلیفه سوم تلاش می کند، پس این فرد، آن چهره مخوفی نیست که مخالفین می گفتند، او به رقبای خودش هم کمک می کند و بسیار منصف است.

تبلیغ هنری است که در دست هر کس باشد به زیباترین حالت حرف خودرا می زند و مردم را به طرف خود جذب می کند.

امروز با نگاه به تاریخ و با آموختن و کار تبلیغی فاخر و جهادی نباید بگذاریم مردم در شناخت راه حق دچار سر در گمی شوند.

شماره ردیف 649

تمسخر

لقمه چرب و آماده

بسم الله الرحمن الرحیم

در تاریخ آمده مأمون خلیفه عباسی به امام رضا علیه السلام پیشنهاد داد که شما خلافت را بپذیرید، چون لیاقت چنین مقامی را دارید، امام نپذیرفتند!

گفت لااقل ولیعهدی را بپذیرید ، امام نپذیرفتند!

این فرصت بسیار بزرگی بود ، اگر امام می پذیرفتند می توانستند برای تقویت اسلام و رفع ظلم کارهای بزرگی انجام دهند!

از این موقعیت ها کم پیش می آید، کمتر در تاریخ سراغ داریم این طور بخت به در خانه آدم بیاید. می توانستند سالها حکومت عدل را بر قرار کنند!!

امام اگر می پذیرفتند با اندک تصرف معنوی ، مأمون را از دور خارج می کردند.

ولی هیچکدام از این چشم اندازها و توجیه ها نتوانست امام را وادار به پذیرش حکومت پیشنهادی کند.

گویا خدای بزرگ نمی خواهد با این گونه لقمه های چرب و از موضع ضعف، حکومتی دینی تشکیل شود ، خداوند می خواهد مردم برای برقرای نظام عدل ، مردانه چون شیر به صحنه بیایند و اگر لازم شد بجنگند، نه چون روباه با فرصت طلبی به خواسته خود برسند.

نظام اسلامی در صورتی ارزشمند و مقدس است که با تلاش و جهاد و اقتدار بر سر کار آید نه با روشهای مشکوک و باد آورده .

حق السکوت

624- (به مناسبت میلاد مسعود امیرالمؤمنین علیه السلام)
•┈┈•❀🕊🍃🌺🍃🕊❀•┈┈•
🔸گروهى از یاران على علیه السلام پیش او رفتند و گفتند: این اموال را به شکلی تقسیم کن که اشراف عرب و قریش را بر بردگان آزاد شده و مردم غیر عرب ترجیح دهى و کسانى را که از مخالفت و گریزشان بیم دارى با پرداخت مال بیشتر دلجویى کن .
چون یاران امام دیده بودند که معاویه با اموال چنان مى کرد.
🔹علی (ع) به ایشان فرمود: آیا می گوئید پیروزى را با ستم بدست آورم ؟! نه، به خدا سوگند هرگز چنین نخواهم کرد. به خدا سوگند اگر این اموال از خودم بود، باز هم به تساوى تقسیم مى کردم ، چه رسد به اینکه این اموال از مردم است.

🔸🔹- منبع: جلوه تاریخ در شرح نهج البلاغه -ابن ابى الحدید-ترجمه: دکتر محمود مهدوى دامغانى- (بخشى از خطبه 126 نهج البلاغه)
نکته:
🔸🔹هم اکنون این روش توسط عربستان و خیلی از کشورهای اسلامی درحال اجراست و با رشوه به این و آن مخالفین را نرم می کنند ، افتخار ایران است که جمهوری اسلامی چنین روشی ندارد .